少典氏感神龙而生炎帝人身牛首

庖牺近取诸身逺取诸物以通神明之徳以类万物之情始画八卦神农氏耒耨之用以教万人日中为市交易而退此圣人之始祖也夫岂不类人形体同兽畜其何以君临畿甸绥抚万民乎至炼石补天轻清从何登跻鳌足立极余体向何安置盖共工俶扰天纪纲常几絶女娲灭之四土复正万民更生此所谓补天立极地平天成也然虽喻言实同诞鄙马贞补入殊属赘瘤况山崩柱折三皇万岁乘云车驾六羽益附防不经矣至履迹感龙盖惑于履帝武敏歆交龙于媪上孕产汉髙之谬也男女搆精万物化生人交成人兽交成兽安有异物交人而生人之理若是则契非喾子燕父而人母矣髙帝非太公子龙父而人母矣贱人贵畜而曰龙厌常喜新而曰大人迹有母无父岂常经哉古者立郊禖鸟至之日太牢祀之天子亲徃后率嫔御以从乃鸟至而祀以生商有天命也故曰天命鸟降而生商安得曰吞卵乎姜嫄随帝之后武以祭于郊禖故履帝武而上帝居歆之敏速也生而弃之者盖生产每苦其不达而难也今也先生如达矣生产者必坼副有灾害也今也不坼不副而无灾害矣居然生子异于常人之生此所以弃也岂履大人迹之谓哉今以伏羲生于大人之迹神农生于感龙之神是欲以异尊圣而不知其诬圣之甚也将以圣人为非类与