睿宗太极元年二月加赠顔回太子太师曾参太子太保

宗开元八年诏十哲为坐像悉从祀曾参坐十哲之次图七十弟子及二十二贤于庙壁 【司业李元瓘言孔子庙顔渊配其像立祀凖礼授坐不立授立不跪请据礼文合从坐侍又四科弟子闵子骞等虽列像庙堂不叅享祀谨按祠令何休等二十二贤犹霑从祀岂有升堂入室弟子独不霑配享之余望请春秋释奠列享于二十二贤之上又七十子之像文翁之壁尚不阙如岂有国庠遂无图绘请命有司图形于壁兼为之赞又曾参孝道可崇独受经于夫子并塑从享乃诏顔子等十哲为坐像悉从祀曽参坐次之图绘七十子及二十二贤上以顔子亚圣亲为赞书刻于石仍令当朝文士分为诸赞题其壁焉 按此十哲曽子坐像及亲制御赞之始马端临曰圣作之者也师述之者也述夫子之道以亲炙言之则莫如十哲七十二贤以传授言之则莫如子思孟子必是而后可以言先师可以继先圣今舍是不录而皆取于释经之诸儒姑以二十二子言之左丘公谷犹曰受经于圣人至于髙堂生以下则谓之经师可矣非人师也如毛郑之释经于名物同为该洽而义理间有差舛至王辅嗣之宗防老庄贾景伯之附防防纬则其所学已非圣人之学矣又况戴圣马融之贪鄙固当见摈于洙泗今乃俱在侑食之列而髙第弟子除顔囘之外反不得与李元瓘虽恳恳言之而仅能升十哲曾子侪于二十二子之列而七十二贤俱不霑享祀盖拘于康成之注而以专门训诂为尽得圣人之传也】 二十七年八月赠顔回兖国公配享又赠闵损费侯冉耕郓侯冉雍薛侯冉求徐侯仲由卫侯宰予齐侯端木赐黎侯言偃吴侯卜啇魏侯曾参郕伯颛孙师陈伯澹防灭眀江伯宓不齐单伯原宪原伯公冶长莒伯南宫适郯伯公晢哀郳…