十六年正月令祭酒朔望行释菜礼郡县长以下诣学行香

【丘濬曰朔望行香之礼古未有也北齐每月朔祭酒博士诸生展拜阶下郡县朔朝是时未爇今所谓香也然朔日行礼始此其后遂以朔望行香朱熹曰谒宣圣焚香不是古礼捻香不当叩头只直上捻香耳却出笏叩首而降拜由是言之则在宋已有矣其行礼当以朱氏言为则】 十七年六月辛巳命礼部制大成乐器甲午谕礼部臣曰近命制大成乐器将以颁天下学校俾诸生习之以祀孔子朕思古人之乐所以防民欲后世之乐所以纵民欲其故何也古乐之诗章平而正后世之歌词淫以夸古之律吕协天地自然之气后之律吕出人为智巧之私天时与地气不审人声与乐音不比故虽以古之诗章用古之器数亦乖戾而不合陵犯而不伦矣手击之而不得于心口歌之而非出于志人与乐判然为二而用以动天地感鬼神岂不难哉然其流已久救之甚难卿等宜求诸此俾乐成而颁之诸生得以肄习庶防可以复古人之意 【呜呼古今乐之不相及也圣谕谆谆焉教化本源实在于此今学校祀典乐器不具青衿子冇白首而未覩雅乐为何物者二百余年崩壊滋甚未审学校以何为教古者仲春合舞季春合乐仲秋合声于此时天子亲往祀焉奈何提调有司不以屑意哉】 二十六年颁大成乐器于天下府学令州县学如府式始定舞用六佾乐用登歌 成祖文皇帝永乐四年三月辛卯朔视太学先是勅礼部曰朕惟孔子百世之师帝王为生民之主孔子立生民之道三纲五常之礼治天下之大经大法皆孔氏明之以教后世朕皇考太祖髙皇帝膺君师亿兆之任正中夏文明之统复衣冠礼乐之旧渡江之初首建学校亲祀孔子御筵讲书守帝王之心法继圣贤之道学集其大成以臻至治朕承鸿业惟成…