<史部,政书类,仪制之属,庙制图考,庙制图考>

朱子曰迁毁之序昭常为昭穆常为穆假令新主当祔昭庙则毁其髙祖之庙而祔其主于左祧迁其祖之主于髙祖之故庙而祔新主于祖之故庙祔于穆者其序亦然葢祔昭则羣昭皆动而穆不移祔穆则羣穆皆动而昭不移故虞之明日祔于祖父葢将代居其处故为之祭以告新旧之神也又曰凡庙主在本庙之室中皆东向及其祫于 太庙之室中则惟太祖东向自如而为最尊之位羣昭皆列于北牖下而南向羣穆皆列于南牖下而北向南向者取其向明故谓之昭北向者取其深逺故谓之穆葢羣庙之列则左为昭右为穆祫祭之位则北为昭而南为穆也 以上世之次推之一昭一穆固有定次而其自相为偶亦不可易但其防居本庙各自为主而不相厌则武王进居王季之位而不嫌尊于文王及其合食于祖则王季虽迁而武王自当与成王为偶未可以遽进而居王季之处也文王之为穆亦虚其所向之位而已则虽北向而可害其为尊哉 按刘歆之説谓七庙乃常制宗不在世数中茍有功徳则宗之不可预为设数是天子宗庙或七或九或十一无定制也推此则啇太丁时髙宗犹在七庙之内合成汤太甲太戊而为十庙周懿王时武王犹在七庙之内合文王而为八庙不必拘于竒数即偶数亦无不可矣窃疑啇之三宗既以有功徳而世祀则周之成康不减于太甲周之宣王不减于武丁何为不获世祀不宁唯是即东迁之平王亦当在不迁之列观左王子朝之乱单子盟百官于平宫注以平宫为平王庙时去平王已十二世而其庙犹存则东周固尊平王为不迁之庙矣平王既世祀安知成康及宣之不世祀哉歆徒见殷之三君并称宗庙之三君不称宗遂据以立説不知平王亦未尝称宗而东周世存其…