<史部,政书类,仪制之属,庙制图考,庙制图考>

仪礼聘礼篇賔入门左公揖入每门毎曲揖贾公彦疏诸侯三门臯应路则应门为中门左宗庙右社稷入门东行即至太庙其间得有每门者诸侯有五庙太祖居中二昭居东二穆居西庙皆别门门外两边皆有隔墙隔墙中央通门祖庙以西隔墙有三则閤门亦有三东行经三门乃至太庙也按先儒之説率谓太祖庙居北左昭右穆以次而南独贾氏説为异然彼本之仪礼非为无据取以参考可也明季本庙制考义用其诸庙并列之説而以太祖居西四亲庙以次而东与此又异 聘礼乃诸侯之礼故止五庙推此则天子七庙亦并列可知或问孙氏之説与贾氏之説二者孰优曰贾氏为优彼葢据仪礼而孙氏无所据也夫庙与寝并若从孙氏七庙之制则自庙门扺太庙更厯三昭三穆之庙而后至地之辽逺不知防百丈太庙当在路寝西北不得与路寝并矣岂先王左庙右寝之制乎且如孙氏之説当武王时七庙已备其后欲增文武世室当于何地惟依贾氏之説则世室之建可在太庙后之两旁于规制正无碍也故愚断以贾氏言为正 礼记祭法萹王立七庙一坛一墠曰考庙曰王考庙曰皇考庙曰显考庙曰祖考庙皆月祭之逺庙为祧有二祧享尝乃止去祧为坛去坛为墠坛墠有祷焉祭之无祷乃止去墠曰郑康成注祧之为言超也超上去意也封土曰坛除地曰墠既事则反其主于祧孔颍达防王考祖也皇考曾祖也显考髙祖也祖考始祖也 王制天子七庙三昭三穆与太祖之庙而七郑康成注此周制殷则六庙契及汤与二昭二穆夏则五庙无太祖禹与二昭二穆而已孔颖达疏郑知天子七庙惟谓周者按孔纬稽命征云唐虞五庙亲庙四始祖庙一夏四庙至子孙五殷五庙至子孙六钩命决云唐虞五…