<史部,政书类,仪制之属,庙制图考,庙制图考>

汉元帝永光中议毁庙制丞相韦成等四十四人奏言周所以七庙者以后稷始封文武受命是以三庙不毁与亲庙四而七非有后稷文武之功者皆当亲尽而毁汉世论庙制者实始于成 王制天子七庙三昭三穆与太祖之庙而七郑康成注七者太祖及文王武王之祧与亲庙四孔颖达释祭法去祧为坛者谓髙祖之父去坛为墠者谓髙祖之祖也不得四时与祭若有所祷则出祧主就坛墠受祭也 周礼夏官隶仆掌五寝之扫除郑注天子七庙惟祧无寝非至尊至亲寝庙不备 桉祧有二义一即超去之意郑氏所谓祧之言超是也一即宗庙之名聘礼所谓不腆先君之祧左其敢爱丰氏之祧君冠必以先君之祧处之是也郑氏又谓迁主所蔵曰祧彼以祭法之二祧为文武则先王之穆主蔵于文王庙先王之昭主蔵于武王庙固可谓之祧若先公之羣主蔵于后稷之庙安得谓之祧乎祭法言逺庙为祧有二祧享尝乃止未尝指为何主也郑氏孔氏乃以文武二庙当之夫武既宗其功而为不迁之庙则尊之当与后稷等顾反不得与髙曾诸庙同享四时之祭乎固知二祧乃髙祖之祖父而非指文庙二庙也郑氏释周礼五寝谓惟祧无寝非至尊至亲寝庙不备夫郑氏既以文武为二祧百世不毁而其庙反不设寝有是礼乎且周之王业创于文武尊亲孰过焉而谓非至尊至亲不备寝庙之制乎然则周礼何以言五寝葢二祧乃五世六世之祖有渐迁毁之势其寝或不备当周公制礼时文武在四亲之内其二祧乃公叔亚圉意者不预四时之祭而寝庙亦杀其制乎若言周公祀文武杀于后稷及四亲必不然矣 歆言殷之三宗周之文武二庙不在世数中则周当为九庙言九庙者实始于歆 郑康成释天子九…