右拾遗田庭芳议

右庭芳伏为承本部告示集议徳运事者窃惟从来徳运之称不一大率有三或以本土物色之竒为之应或以当时符瑞之殊为之合或以曩朝王迹之始为之继其间有一于此即可为其运号不必以五行相生为序论夫本朝于是有所得之者多何以知之盖闻本朝肇迹之方多出金寳且金之正色也尚白本地又有长白山其中是物自生而白此为金徳是其物色之竒应之者一也兼天辅之初有纯白鸟兽屡甞来见此为金徳是其符瑞之殊合之者二也又闻曽论本朝合继唐之土徳谓唐为有道之统自梁以下皆起于乱无可接之于是者至于宋也虽如防中之铮粗如可取及见赵垂庆等言犹不从之反继柴周以为火徳是其自失唐之正统之序意者以谓当其运有以待其来兆金之应也兹者若继于唐亦犹汉之越秦继周之例此为金徳是其与王迹之始继之者三也又闻故老相传国初将举义师也曽遣人诣宋相约伐辽仍请定其国之本号时则宋人自以其为火徳意谓火当克金遂因循推其国号为金自想为得不知伊本统非为火果是因其自背还自速其俘降识者又谓金得火则乃能成噐由宋假于其火转成金国之大也宜然是故向来以丑为腊者八十余年应是当时已有定论后疑失其文本不得其详尔今来议者本欲复其金之号徒自胶其反本之説其间有所疑议者二请试释之一则强为迁就谓刘齐继宋宋火也火当生土本朝废齐齐土也土当生金是不知宋已失序固非为火之正齐又出于臣使之封抑非为土之正如此序本朝为金徳之运似非折中一则议者复谓宋或为火以金忌于火为避不知宋非为火已如上説设如宋本为火曽不知五行造化衰火不能克于旺金且如昔之秦为…