徳运相承虽有之继

天立极岂因斯六经未见明文纪两汉方传家语辞不出五行生克术那闗万姓顺违为即云正统当归正亦曰基仁乃永基八帝瑞符纵殊别一时色尚已参差【説者谓五徳之王各以相生为序而所尚之色即从其所王之徳如伏羲木徳神农火徳黄帝土徳少皥金徳颛顼水徳帝喾木徳帝尧火徳虞舜土徳皆以次递嬗而色之所尚惟黄帝尚黄与徳相合若羲农少皥皆不言色颛顼尚赤帝尧尚白用其所胜之色帝喾尚黑用所由生虞舜尚赤用其所生则又理之所不可通者也】宅中图大土应守表众居尊黄实宜【土为中央正位黄宜为中央正色王者居中立极自当以黄为贵岂他色之所得尚哉】朝夕惕干惟益励休祥防纬底须奇胜朝未议国朝述足破千秋万古疑