右谏议大夫吏部侍郎张行信议

右行信准礼部告示集议国家徳运事窃以徳运之説其来久矣自伏羲以木徳王炎帝为火轩皇为土五帝三王相承以叙皆取五行生旺之气也苍周讫箓木宜生火秦虽强大传五世并六国自为水行逆统失次及汉祖开创断蛇着符旗帜尚赤此自然之应协于火徳故汉初惑臣谊异説虽暂为土其后终为火徳承周之统魏晋以降刘石燕秦迭据中国以世业促褊不获推叙元魏兴自朔物色尚黑此亦自然之应协于水徳故魏初虽继秦为土理有未惬及孝文纉业览朝贤之议卒定为水徳逺承晋运周隋暨唐更无异论以其序顺而理得也降及五代簒乱相寻地世促更甚于苻秦燕赵其不足推叙亦明矣且梁与晋周皆以簒取岂独梁为闰位后唐三姓俱非李氏子孙岂得仍为土运石晋一纪刘汉四年本史各不载其所王之徳谓之金与水者无所考据盖赵氏簒周不能越近承逺既继周木猥称火徳必欲上接唐运以自夸大故逆推而强配之以汉为水以晋为金而续后唐之土是皆妄説附防不可信也然则唐土之后当启金运朱梁以下无可言者宋昩于所承自称火徳逆统失次亦与秦水无异此国朝所以继宋为土有可疑者也五行之运岂有断絶考次推时天意可见自唐之僖昭坠绪于西本朝始祖已肇迹于东气王于长白祚衍于金源奕世载徳遂集大统太祖开国之始谓部色尚白白者金之正色乃以大金为号天辅年间又多有纯白之瑞凡此数者皆暗相符应运之为金亦昭昭矣或谓部色尚白国号为金太祖本不言及五行之叙难便据之为运是不知汉获赤帝符尚赤元魏居朔尚黑当初亦非论徳运也何妨汉之为火魏之为土晋之为水哉盖帝王乘五徳之运王有天下于开创之初必有…