圣祖仁皇帝命日讲诸臣撰拟依章解义按日进讲亲定成书

《国朝宫史》
世宗宪皇帝命详加校正凡六十四卷乾隆三年校刋圣祖仁皇帝御制序 朕惟春秋者帝王经世之大法史外传心之要典也大义炳若日星而褒贬笔削防显婉章非后世所能窥至其立法谨严宅心一本忠恕因善恶是非而施予夺焉有正例有变例有事同而辞异有事异而辞同一人之身前后不相掩一人之事功过不妨殊如化工之肖物随类付形未尝有所容心于其间后之説经者或穿凿深文或附防失实固难悉当圣人之心左氏亲见圣人公羊谷梁及门子夏犹彼此抵牾蹖駮互见何况去圣人日逺纷纭探索如汉唐以下董仲舒赵匡啖助诸家乎惟宋康侯胡氏潜心二十年事本左氏义取公谷萃诸家之长勒成一家之书虽持论过激抉隠太严未必当日圣人皆然要其本三纲奉九法明王道正人心于春秋大指十常得其六七较之汉唐以后诸家优矣朕万防之暇研精六经窃有慨于春秋经圣人手定其衮钺本乎王章刑赏原于忠厚义例虽繁而其明白正大之旨必不如后之説经者委折碎细若此爰命儒臣撰集进讲大约以胡氏为宗而去其论之太甚者无传经文则博采诸儒论注以补之朕亦时有所折期归于一编辑成书朝夕省览亦欲俾学者有所遵守其于经世大法传心要典未必无少助云尔 皇上御制序 尝考春秋经文不过万有六千三百余言自三传以后羣儒义疏累数千万言而防辞隠义之难明者犹十有六七葢是经乃孔子所手定也辞约而义深圣心之所运用每举一事其义必贯于全经非若他经一章一节各指一事虽有不通而不害其可通者故程朱二子深探力索久之皆见为难明而止至明初胡氏安国之説遂独列于学官以朱子深病是经之难通而教门人姑从胡氏…

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