注谓盗大祀神御之物乘舆服御物

防义曰大祀者依祠令昊天上帝五方上帝皇地祗神州宗庙等为大祀职制律又云凢言祀者祭享同若大祭大享并同大祀神御之物者谓神祗所御之物本条注云谓供神御者帷帐几杖亦同造成未供而盗亦是酒醴馔具及笾豆簠簋之属在神前而盗者亦入大不敬不在神所盗者非也乘舆服御物者谓主上服御之物人主以天下为家乘舆巡幸不敢指斥尊号故托乘舆以言之本条注云服通衾茵之属真副等皆须监当之官部分拟进乃为御物注盗及伪造御寳 防义曰説文云玺者印也古者尊卑共之左传云襄公自楚还及方城季武子取卞使公冶问玺书追而予之是其义也秦汉以来天子曰玺诸侯曰印开元嵗中改玺曰寳本条云伪造皇帝八寳此言御寳者为摄三后寳并入十恶故也 注合和御药误不如本方及封题误 防义曰合和御药虽慿正方中间错谬误违本法封题误者谓依方合讫封题有误若以丸为散应冷言热之类 注若造御膳误犯食禁 防义曰周礼食医掌王之八珍所司特宜敬愼营造御膳须凭食经误不依经即是不敬 注御幸舟船误不牢固 防义曰帝王所之莫不庆幸舟船既拟供御故曰御幸舟船工匠造船备尽心力误不牢固即入此条但御幸舟船以上三事皆为因误得罪设未进御亦同十恶如其故为即从谋反科罪其监当官司准法减科不入不敬 注指斥乘舆情理切害 防义曰此谓情有觖望发言谤毁指斥乘舆情理切害者若使无心怨天唯欲诬搆人罪自依反坐之法不入十恶之条旧律云言理切害今改为情理切害者盖欲原其本情广恩愼罚故也 注及对捍制使而无人臣之礼 防义曰奉制出使宣布四方有人对捍不敬制命而无人臣之礼…