绞斩【赎铜一百二十斤】

防义曰古先哲王则天垂法辅政助化禁暴防奸本欲生之义期止杀绞斩之坐刑之极也死者魂气归于天形魄归于地与万化防然故郑注礼云死者澌也消尽为澌春秋元命包云黄帝斩蚩尤于涿鹿之野礼云公族有死罪罄之于甸人故知斩自轩辕绞兴周代二者法隂数也隂主杀罚因而则之即古大辟之刑是也 问曰笞以上死以下皆有赎法未知赎刑起自何代答曰书云金作赎刑注云误而入罪出金以赎之甫侯训夏赎刑云墨辟疑赦其罚百锾劓辟疑赦其罚唯倍剕辟疑赦其罚倍差宫辟疑赦其罚六百锾大辟疑赦其罚千锾注云六两曰锾锾黄铁也晋律应八议以上皆留官收赎勿髠钳笞也今古赎刑轻重异制品目区别备有章程不假胪陈无烦缕説十恶【问答二】 防义曰五刑之中十恶尤切亏损名教毁裂冠冕特标篇首以为明诫其数甚恶者事类有十故称十恶然汉制九章虽并湮没其不道不敬之目见存原夫厥初盖起诸汉案梁陈已往略有其条周齐虽具十条之名而无十恶之目开皇创制始备此科酌于旧章数存于十大业有造复更刋除十条之内唯存其八自武徳以来仍遵开皇无所损益 一曰谋反【谓谋危社稷】 防义曰案公羊传云君亲无将将则必诛谓将有逆心而害于君父者则必诛之左传云天反时为灾人反徳为乱然王者居宸极之至尊奉上天之大寳命同二仪之覆载作兆庶之父母为子为臣惟忠惟孝乃敢包藏凶慝将起逆心规反天常悖逆人理故曰谋反 注谓谋危社稷 防义曰社为五土之神稷为田正也所以神地道主司啬君为神主食乃人天主泰即神安神寜即时稔臣下将图逆节而有无君之心君位若危神将安恃不敢指斥尊号故托云社稷…