告祖父母父母告嫡继慈养
《刑统》·窦仪·〔宋〕
诸告祖父母父母者绞谓非缘坐之罪及谋叛以上而故告者下条准此即嫡继慈母杀其父及所养者杀其本生并听告 【疏】诸告祖父母父母者绞注云谓非缘坐之罪及谋叛以上而故告者下条准此【议曰】父为子天有隐无犯如有违失理须谏诤起恭犯翼祖庙讳改为恭起孝无令陷罪若有忘情弃礼而故告者绞注云谓非缘坐之罪缘坐谓谋反大逆及谋叛以上皆为不臣故子孙告亦无罪缘坐同首法故虽父祖听捕告若故告余罪者父祖得同首例子孙处以绞刑下条准此者谓告周亲尊长情在于恶欲令入罪而故告之故云准此若因推劾事不获免随辩注引不当告坐 又云即嫡继慈母杀其父及所养者杀其本生并听告【议曰】嫡继慈母者名例并已释讫此等三母杀其父及所养父母杀其所生父母并听告若嫡继母杀其所生庶母亦不得告故律文但云杀其父者听告 【问曰】所生之母被出其父更娶继妻其继母刀杀所出之母出母之子合告以否 【答曰】所养父母本是他人杀其所生故律听告今言出母即是所生名例称犯夫及义絶者得以子荫即子之于母孝爱情深顾复之恩终无絶道继母杀其亲母准例亦合听告 【又问】嫡继慈母有所规求故杀子孙合得何罪又子孙得自理诉以否此母或被出或父卒后行若为科断 【答曰】子孙之于祖父母父母皆有祖父子孙之名其有相犯之文多不据服而断贼盗律有所规求而故杀周以下卑幼者绞论服相犯例准旁周在于子孙不入周服然嫡继慈养依例虽同亲母被出改嫁礼制便与亲母不同其改嫁者唯止服周依令不合解官据礼又无心丧虽曰子孙唯准周亲卑幼若犯此母亦同周亲尊长被出者礼既无…