丹稿初成辄蒙

宣示相与诵习讲贯适然若惊怳然若迷复涣然若释思欲竭管蠡闚测万一窃以为自虞夏商周秦汉唐宋之文所谓浑噩醇厚博大奥衍者各有専长论文者亦各有専主其言大而夸者莫如李汉序韩愈之文曰周情孔思是言也愈何足以当之周公之文多言治自易之爻辞书之立政周官无逸诗之豳风大雅诸什周礼之六官皆其文也不惟其文所以立法度宅宥宻万世言治者之所守也孔子之文多言道自易之十翼春秋之褒贬论语之遗言礼记孝经诸贤之述皆其文也不惟其文所以昭天地系民物万世言道者之所宗也【臣】等排次 祖由旧每篇之中三致意焉若 巡典若水利若政经若武功若逺化凡出之为明堂之治即敷之为 皇极之言若是者为周公之文若 经筵之论若剏发易书诗春秋之微言大义进退诸史之得失是正诸儒之旧闻慎守器失统之由阐褒忠讨贰之义旁逮声音文字名物象数以当名辨物正言断辞即小见大若是者皆孔子之文然后知李汉徒有是语举千古之文皆不足以当之至我 大圣人而后周情孔思之得合而有真也然且汉之言曰情曰思者何也周公有其徳有其时而无其位孔子有其徳而无其位并无其时故其扵文以是为圣人之情尔思尔我 御制春仲经筵【庚戌】 庆节都过返禁垣讲筵詄荡此临轩崇文要在敦实力发义仍教着御论倾覆栽培顺天道自强不息法乾元【是日四书题讲栽者培之倾者覆之经题讲天行健君子以自强不息】非沽八十犹勤学抑以躬行示子孙【命皇子等及皇次孙于是日亦従至文华殿听讲】 栽者培之倾者覆之 解是二语者率以栽倾属之人物培覆属之天是犹视天与人物为二也予以为天与人…