御制眼镜【戊申】

眼镜有二种水晶与玻璃玻璃价实亷水晶货居竒水晶虽艰致用之无害滋玻璃出冶链薫蒸火气贻长【上声】年目力衰视物或可资今率五旬用何异同佩觿予古稀有八依然弗用斯蝇头虽难工豆颗恒书之以小可喻大常理非竒思借已明于他其道乖君师 诗成既而思之明目达聪非借已明于他人乎葢明目达聪公也寄耳目于左右私也此其间迹相似而道不同差之毫厘谬以千里故大舜好问好察固明目达聪之公犹必执两端而用其中若后世庸主以猜忌之私寄耳目于左右求其明适成其暗是故申而论之 不足以徴 精神之康豫无能仰窥亦无能殚纪惟是日用行习髙年气体所必资而尤多不能裕如者 圣人以行健之绪余而即为耆龄耋祘之所未能企及万一若跋马控登髙济胜以至寝兴之节明逹之公见诸 【臣】等谨案仁者必夀理有不求而得者恭读 御制经筵论谓夀非一己之私而有万世之言大哉圣言实万世帝王立徳之鸿规矣本年庆介 皇上之仁亦如 昊泽之泛濩无私徧万物而莫穷其纪斯五十余午郅徳大政诚名言之而弗罄一端者伏绎 四得续论引易语发明有取于系守位曰仁聚人曰财理财正辞禁民为非曰义之防因反覆究索借以窥我 庆典 巡典之外此即系辞曰仁曰财曰义之功用也此即皇上体仁之至 加恩宗室以逮臣工士庶之叨被 洪慈者不一而足约举之以备例事所无至于筹水利重农功仁也而本于勤谨已着之本门 皇考世宗宪皇帝丕继 鸿谟厚泽深仁沦肌浃髄朕祗遹寅防不敢暇逸以承前烈惟冀实心实政永底升平至如臣工庆贺繁文概所弗取第念中外臣民企慕瞻依弥形笃挚已于乾隆四十三年普…