△张知州辨明恶逆

父母之恩，昊天罔极，如供养有阙，违犯教令，不孝恶逆，各有常刑。其或民不兴行，绳之以法可也。若避风俗之不美，惧获戾而废大伦，则惑矣。昔唐刺史贾崇以所部犯十恶被劾，太宗曰：「尧，大圣，柳下惠，大贤。其子丹朱不肖，其弟盗跖巨恶。夫以圣贤之训父子兄弟之亲，尚不能陶染变革，去恶从善，今遣刺史化被下人，归之善道，岂可得也？若今缘此被贬降，或递相掩蔽，罪人斯失。诸州有犯十恶者，刺史不须从坐，但令明加察访科罪，庶肃清奸恶。」伏见省部通例：大德十一年，磁州成安县田云童，因殴弟误伤母死，伊舅耿瑞告县，达鲁花赤太帖木儿推抑不受，刘主簿受而为理。太帖木儿等检尸受赃，验作风气病死。本州岛张知州觉举其事，直申省部。太帖木儿等计赃论罪。田云童结案待报。张知州辨明恶逆，优加升用，未尝因罪人以致罪也。书以俟夫观人风者得焉。 △昼夜之分 凡告事者，必明注年月，而文案中不得写去年、今年、前年、今月、当时、此日，已有定例。或问称日者通昼夜百刻为坐，至于昼夜之分，愿闻其略。窃尝考之《晋书》志曰：昼漏尽为夜，夜漏尽为昼。一日之内，以其夜子正以前属今日，子正以后属次日。此昼夜时刻之所由分也。若夫保辜限次，如拳手殴人，例限十日，计累千刻，以定辜限之内外，与夫夜入人家之类。昼夜之分，不可不详，君子其明辨折狱。