智赵立后

或问智宣子赵简子之立后通鉴用左氏书法以初起义而原二家兴替之始亦有意乎曰谨始正本春秋之法也鲁声子仲子生隠及桓而惠公不能定适庶之分乱是用长左氏书于篇首父父子子而家道正矣大学曰人莫知其子之恶智宣子以之传曰知子莫若父赵简子以之二家之存亡不在晋阳交兵之日而在立后之初舍宵立瑶而智以亡舍伯鲁而立无恤而赵以存岂唯一家推之一国天下皆然其在春秋景王之子猛子朝天下之辞也晋献之申生奚齐一国之辞也臧孙纥之奔因季氏叔孙豹之卒以竖牛一家之辞也虽然智瑶不仁而多才信乎不仁矣赵无恤焉得仁鞅之服未除即以铜枓撃杀代王而取代地其姊闻之摩笄自杀禽兽不忍为而无恤为之不仁之极也春秋降而战国人欲肆行天理几于殄絶瑶如袁绍不幸而败无恤如曹操幸而成其不仁则一也或曰仁人心也何以流为不仁曰心存则天理为主亲亲而仁民仁民而爱物无非仁也心不存则人欲为主以其所不爱及其所爱无非不仁也仁则公可以与天地参不仁则私至于违禽兽不逺智赵之胜负如蜗角蛮触如蜉蝣朝暮何足算者尙论古人而不切为省察虽五车三箧谈词如云于吾身心奚与焉学者当存恻隠之心当存不忍人之心善念一动便须充拓恶念一萌便须翦除凡为孝悌忠信为礼义亷耻为刚毅木讷为寛大乐易为喻义之君子乡党所尊慕此仁人也我则中心好之景行行之凡为邪説暴行为贪惏忿戾为巧言令色为操切刻薄为喻利之小人乡党所鄙贱此不仁人也我则如恶恶臭如逺蛇虺孟子曰仁则荣不仁则辱岂徒荣辱而已福祸决焉人兽别焉读史能识趋向审好恶方为有益