庚寅二十有八祀周亶父之子季历生子昌

大明之诗曰挚仲氏任自彼殷商来嫁于周曰嫔于京乃及王季维德之行大任有身生此文王【集传曰挚国名仲中女也任挚国姓也殷商商之诸侯也嫔妇也京周京也将言文王之圣而追本其所来者如此盖曰自其父母而已然矣】维此文王小心翼翼昭事上帝聿懐多福厥德不回以受方国【集传曰小心翼翼敬也方国四方来附之国也】○晋胥臣曰昔者太任娠文王不变少于豕牢【韦昭曰豕牢厠也少便也】而得文王不加疾焉文王在母不忧在傅弗勤处师弗烦事王不怒敬友二虢而惠慈二蔡刑于太姒比于诸弟诗云刑于寡妻至于兄弟以御于家邦于是乎用四方之贤良○史记本纪曰古公有长子曰太伯次曰虞仲太姜生少子季歴季歴娶太任皆贤妇人生昌有圣瑞古公曰我世当有兴者其在昌乎长子太伯虞仲知古公欲立季歴以传昌乃二人亡如荆蛮文身断髪以让季歴古公卒季歴立【世家曰吴太伯弟仲雍皆周太王之子而王季歴之兄也季历贤而有圣子昌太王欲立季歴以及昌于是太伯仲雍二人乃犇荆蛮文身断髪示不可用以避季歴季歴果立是为王季而昌为文王太伯之犇荆蛮自号句吴荆蛮义之从而归之千余家立为吴太伯太伯卒无子愚按太伯之贤不下于王季文王但以太伯无子而季歴有圣子故太王之意欲改卜耳】○论语子曰防伯其可谓至德也已矣三以天下让民无得而称焉【集注曰至德谓德之至极无以复加也无得而称其逊隐微无迹可见也以防伯之德当商周之际固足以朝诸侯有天下乃弃不取而又泯其迹焉则其德之至极为如何哉或问曰让之为德既美矣至于三则其让诚矣以天下让则其所让大矣而又能隐晦其迹使民无…