十有六载九叙惟歌

虞夏传曰维十有四祀云云还归二年【郑氏曰明十五年愚按当作十六年】而庙中茍有歌大化大训六府九原而夏道兴【原当作叙履祥按此九功之歌也大训大化其三事之歌与九功之歌旧矣禹言于帝比音而乐之以劝其民使之不倦至是而歌之庙也其后禹有天下盖常用之后世守之以为禹乐骚所谓啓九辨与九歌是也周官九德之歌九韶之舞以享人鬼盖兼用虞夏之乐而説者以九歌为韶乐误矣朱子曰九歌禹乐也所谓九德之歌也九韶舜乐也所谓九韶之舞是也瞽蒙掌九德之歌比于六诗意其辞详矣至战国时骚亦屡言之岂及见其遗音耶后世不传惜哉】 丁巳三十有二载帝命禹总师【据张氏纪年丁巳书荐禹于天此三十二载也而书曰朕宅帝位三十三载则自丧毕之年通数也】 粤若稽古大禹曰文命敷于四海只承于帝【朱子曰文命敷于四海即禹贡所谓东渐西被朔南曁声教讫于四海者也史臣言禹既已布其文教于四海矣于是陈其谟以敬承于舜如下文所云也文命史记以为禹名蘓氏曰以文命为禹名则敷于四海者为何事耶】曰后克艰厥后臣克艰厥臣政乃乂黎民敏德【朱子曰曰已下即禹只承于帝之言也孔子曰为君难为臣不易即此意也敏速也禹言君而不敢易其为君之道臣而不敢易其为臣之职夙夜祗惧各务尽其所当为者则其政事乃能修治而无邪慝下民自然观感速化于善而不容已矣】帝曰俞允若兹嘉言罔攸伏野无遗贤万邦咸寜稽于众舍已从人不虐无告不废困穷惟帝时克【朱子曰舜然禹之言以为信能如此则必有以广延众论悉致羣贤而天下之民咸被其泽无不得其所矣然非忘私顺理爱民好士之至无以及此而…