（一）刑律斗殴下奴婢殴家长律注

辑注：注云奴婢有罪，不言折伤笃疾者，非至死勿论也。奴婢有罪，家长及期亲、外祖父母、父母义得惩治，故虽伤重弗论。不言奴婢无罪而折伤。殴至折伤以上者，以名分之重，概可弗论也，俟考。 辑注：当房人口注谓奴婢之夫妇子女，不及父母兄弟，亦当同放；此放从良者，止承无罪而杀者言之。盖本无罪犯而非理杀之，其虐已甚，特以名分之重，法不能加，岂可令当房人口仍为奴婢，复受虐害，故悉放从良；若既有罪犯，义应责治，但不当擅杀，故止杖罪，人口不在悉放从良之限。然罪亦有轻重不同，难以概论，若细微之过，即殴之至死，则人口似宜断放从良，当随事权之。 辑注：邂逅字书训为适然相值，谓依法决罚，原无致死之理，而适然身死，则非决罚之过也，故弗论。家生奴婢，世世子孙皆当永远服役，身契年久遗失，事所恒有，既已众证确凿，不必复以身契为凭（乾隆二十四年部议）。 乾隆七年定例 部议请将七年定例以前，凡旗民所买白契婢女，俱作红契科断，至七年以后，分别红、白契科断。