【佳】按斯言实为立心根基与中庸闇然之旨合
《明儒言行录》
客坐偶有龃龉者即省曰我未诚耶澄心半刻客竟易顔常曰我常虚而人不碍我不留而人自化又曰从气上起终是戾从性上发自尔中和其虚明如此居家台省剡无虚日戊子起纂修不赴辛夘起宫允疏辞已拜南大司成又疏辞不允公至有谓公宜严者公则纯任徳化士咸洗心以听约束常示诸生曰吾非不欲求诸生愧我所无也亦非不欲诸生惧我所有也愿以神情与相交勉诸生瞿然顾化公自是益信曰严必律身始律身勿严谁能悦之晋公南礼部右侍郎转吏部秉大计人咸称服署部事疏请建储者至再忽有三王并封之旨公抗疏力争上眷公独览公奏不置转吏部右侍郎兼翰林院侍读学士公复疏病辞上不得已从公请论者谓兹疏黙移世轴其功甚大亡何太夫人谢世过哀感疾端坐而逝诏赠礼部尚书 邹南曰昔陆象山自防即悟宇宙吾心公自少即悟心之精神谓圣至终身日化月融精宻广大髙明笃实所与诸生语及杨少宰诸士载佚稿者皆发前人未发世儒卑琐不足论即以道自任妄以色相荘严去公之防逺矣人覩公六十犹慕一生傍母辄以公至仁纯孝不知公不自以为孝也覩公半生林防退然陋巷辄以为亷靖孤介不知公不自知其为介也人知公衾影无愧一门蔼蔼以为内行纯备不知公欿然不自足也此皆公妙明性中流行时而发之使公得大行所学以一性遍覆海宇者可限量哉【墓铭】 又曰先生科名出处大约与枫山先生同官国子领铨曹亦以在家强起至再至三乃拜海内尊之也若威凤祥麟共目为希世之瑞韩子云青天白日奴知其清明先生以之葢尝考较二先生学术章则步趋濓洛言动一遵先程矩矱邓则澄神内照洞彻性体当西江诸儒祖述…