字汝白浙江临海人正德甲戌进士仕至【阙】　提学副使

为人清粹醇和刚介端毅得于天禀既知学问大指毅然以圣人为必可学动止作息语黙酬应务与学俱尝爱横渠一时放下则一时德性有懈初学当以心为严师及伊川整齐严肃则心便一之语日用工夫庄敬严宻言动有记细过必録及留曹谒告屏居数月取明道延平书反复潜玩乃知工夫过苦责效太迫反入于鋭进助长之病其于澄然真体似未有悟入处于是黙坐澄心体认天理一意涵养 公居官行政大抵主于崇礼教敦俗尚端养维世淑俗之意恻如也在扬举行祀礼修释奠新乐舞斥大僚之冒祀乡贤者黜无行士之夤縁援例者在闽发明晦庵之学乃辟道南书院以崇祀五先生复诠次其人如明道之表里洞彻莫见瑕疵如龟山之终日不言防然而饮人以和如豫章与人并立而使人化有若春风之发物如延平之氷壶秋月莹彻无瑕如晦庵之心度澄莹无渣滓特为表章参騐考证源流明揭书院中具疏请祀罗李二先生于文庙在江右优选志行之士于白鹿书院亲与讲论圣贤为学次第成就甚众居家则百行醇备钜纎不茍后学咸禀其身教焉 是时新学盛行乡人方假其名以张声焰先生存诚守正一宗程朱尝答应容庵以观未发一语为程门相传指诀又作主一辨大指谓如昔人读书不觉麦漂乃是心役于物不可谓一凡学者须是収其放心易曰无思也无为也寂然不动感而遂通天下之故其一之本体欤孟子曰心勿忘勿助长也其一之要道欤子思子曰笃恭而天下平其一之全功欤曰无适主不徃也曰无欲客不入也舍兹而学髙则虚卑则支不足言一矣因自号其居曰一所学者称一所先生所着有学易记学庸议道南録台学源流及诗文集定海县志行于世汝白诸父君子…