举礼部第一
《明儒言行录》
改庶吉士值逆瑾擅政焦芳刘宇深相结纳芳子黄中字子仁皆为吉士未几传旨俱授编修公以甲第列于仁上亦并授焉耻与为列方具疏辞免防伯兄钦至以危言沮之且曰以防元而得史职亦常分耳公议自在于汝何尤寻以父丧守制归瑾败诏革奉官亦并及之言者以非其罪【浙江通志】 两为学使皆以变化士习为先取人必先行谊多士尊信其教翕然向风终太仆卿引疾告归卒赠副都御史谥康僖 公质任自然不为矫饰而言动必依于礼一时称为端士【献征録】 平生于天人显微道器上下罔不研究宅心制行超絶时俗独耻于近名不立门戸而闇然日章咸服其为真道学云【通志】 公内行纯备其学无所不窥与昆山魏校相友善贻书往复皆圣学精微时政机要没之日笥无数金田仅百亩语其子勿乞身后之泽人益髙之 康僖魁礼闱逆瑾方柄政同年多请往谒公毅然却之曰可使天下后世谓进士谒中要自鋭始邪卒不往及吕仲木为状元亦不往舆论并髙之【玉堂丛语】 林次崖序公文曰公年少以文魁天下顾不欲以文自见其克已省身致力于道汲汲如也观其筮仕几三十年起词林歴藩臬以至卿寺债负莫偿身死之日无以为葬非于道有得乎督学闽楚所至以道师诸生称盛德者至于今不衰予尝与同官见其接人虽在造次无疾言遽色事当喜怒虽甚亦不形可谓有养矣【端峯存稿序】为学务培本原循蹈正脉严理欲之辨尝勉人曰此心天理只怠惰失之提起此心便是天理放倒此心便是人欲夫安于所未安此学者病根茍病根不除理欲交战虽学无益也 公好论天下事有逺识多格言今天子励精更化羣哲刮劘公与当路言勉以寛大是崇贻胡端…