【佳】按非人也天也谓纯乎天理之流行而已

先生告门人曰反诸吾心自念虑之防逹事为之着无一不合圣贤已然之成法入自小学近思録始如广东陈公甫者其人也又曰君子视名誉为缰锁而巧扵取名者以为拙视金玉为砂砾而巧扵谋利者以为拙当舍生取义则视死如归而巧扵偷生者以为拙噫安得天下之人皆舍巧而趋拙哉【先正要语】 张浄峯岳撰书院记曰一峯先生初入仕即上疏数千言论大学士李公不当起复落职提举泉南市舶司未几召回守资南都即浩然弃归天下既闻其风而高之比归杜门讲学不以世事屑意而尤严其节扵辞受取舍之际俊伟明白必欲得其本心而后已故久之而天下益信服焉嘉靖己丑春按察副使万安郭公持平廵歴至泉以先生尝谪居扵是也而尸祝之典未举乃得城北丛祠一区请扵廵按御史聂公豹斥去滛昏之鬼率郡之人士奉先生神主而舍奠焉既又治其斋居讲堂下择士之有志者居之延乡进士王宣颛职其教夫以先生风烈之盛去之千百载闻其风者犹将低佪向慕不能自已而况神灵精爽睠临兹宇登降出入如将见之有不反身警惕求无愧扵先生之心者乎孟子曰无为其所不为无欲其所不欲如此而已矣而推其所为所欲之至扵穿窬同科夫士者之不为穿窬必矣孟子复云尔者几防审察之间一有未至其陷溺必至是尔是故人茍得其本心也虽嘑尔蹴尔之不受乞人行道之人之心与不受千驷万钟者无以异也如其茍焉以迁就扵功利而已则桓文之所以扶义而伯良平之所以挟术而谋亦何以异扵穿窬者哉此其得失必有能辨之者先生所以寜终其身困约而不肯少贬以狥流俗者其不以是欤