●皇明經世文編卷之四百三十七

華亭宋徵璧尚木 陳子龍臥子 徐孚遠闇公 宋存標子建選輯 何如召祖燕參挍 余文恪淡然軒集（疏 序 記） 余繼登 ◆疏 修史疏 止礦稅疏 ○修史疏 【 建文獻皇帝紀】 臣惟代之有史、扌?麕摭故實、備冊書明示將來、用垂法戒、非一人之書、而天下之公也、非一時之書、而萬世之公也、故是非虗實之間、子不得私諸其父、臣不得私諸其君、而後可以言公、今諸臣奉命纂修、首先帝紀、行且就艸矣、臣竊即 帝紀而言、有不可不自為一紀者。有可不必為紀者不可不自為一紀者建文君是巳可不必為紀者 恭穆獻皇帝是巳夫建文之號當復、諸臣詳言之、 皇上巳允行之矣、然附載太祖高皇帝紀之末。終覺未妥。臣嘗考閱 實錄、思成祖所以改建文五年為三十五年者、葢緣即位之初、欲以子繼父為名不欲以叔繼姪為名故為是權宜之舉耳。非有明詔革除之也。乃後修史者、不達 聖祖之意、遂於建文元年以後、書其年而削其號、并削其行事之跡、故此數年間、獨紀靖難事。而不紀所靖之難為何事。若有所曲諱者。今幸巳復其號、似當搜羅故諜、採集傳聞、詳載當時所用之人。所行之事。別為少帝之紀。是是非非。明白無隱。則靖難之兵有名。 聖祖之心益白。夫以 聖祖所不自諱。所不必諱者。而臣子乃欲強為之諱。非以天奉 聖祖也。且事湏有實。直道難枉。今野史所記巳多失真。若不及今明為之紀。令後世以久憤之心、信傳疑之語則史臣之失職不足惜。如 聖祖何。臣謂不可不自為一紀者此也至 獻皇帝積德累仁、篤生神聖遂…