●皇明經世文編卷之四百四十五

華亭徐孚遠闇公 陳子龍臥子 宋徵璧尚木 吳嘉胤繩如選輯 夏允彝瑗公參閱 鄒忠憲公奏疏一（疏） 鄒元標 ◆疏 亟斥輔臣回籍守制以正綱常疏 直抒膚見以光聖德以奠民生疏 ○亟斥輔臣回籍守制以正綱常疏 【 彈江陵奪情】 臣於九月二十六日、聞輔臣張□正父喪、居正三疏乞恩守制、 皇上三留之、為居正計者、必再疏懇之皇上、 皇上不聽計哀死求之而已、何求歸之情未切、暫留之疏遽上、臣讀此疏、涕泗交流、臣也一介草茅、跧伏圭竇、恨不躬逢 聖明、沐浴膏澤、今幸蒙收錄、入仕未幾、目此大故、嗟嗟臣也生何不辰、即欲竭盡血誠、冐干 天聽、自惟涉世未久、諳練未深、不敢呶呶、自取越職、葢冀當言責者有言也、九卿慰留已自可愧臺諫慰留則風節掃地矣今當言責者不惟不言且乞留矣、臣復默而不言、三綱淪、九法斁日被冠裳、無異禽彘、敢置身斧金?戊、披瀝為 皇上陳之、臣聞天生民、不能自治也、立君治之、君不能獨治也、為相佐之、相也者、一人之身、而 社稷綱常所攸賴者也、必置身於綱常大道之中、而後 朝廷服、萬民懷、一有不善、此亦江陵後事之騐議其後者如蝟毛而起、孔子曰、苟正其身矣、於從政乎何有、不能正其身、如正人何、此之謂也、今觀居正之於父也、憑棺淚奠、未盡送終之禮、在京守制、尚貪相位之尊、果能正身而正人耶、不能正身而欲正人、為居正計者、不可一日而不去、 皇上為居正計者、不可一日而留矣、居正不去、天下人所共知也、 皇上留之者、豈以其有利 社稷耶、…