卷九十九

《喻林》·徐元太
钦定四库全书 喻林卷九十九 明 徐元太 撰政治门【四】 赏罚 火在天上大有君子以遏恶?善顺天休命【易大有】讼言终朝晋言一书俱不尽一日明黜陟之速所以示惩劝也【周易正义晋】 天有命有祸有福人有丑有绋絻有斧钺以人之丑当天之命以绋絻当天之福以斧钺当天之祸【汲?周书命训解】明主醲于用赏约于用刑【后汉书马援传】 受尧诛者不能无怨受桀赏者不能无慕此人情也【呉志孙晧传注】 悬爵于朝而有功者必縻其赏悬刑于市而有罪者必罹其辜【魏书高祖上纪】 治斧钺者不敢让刑治轩冕者不敢让赏坟然若一父子若一家之实义礼明也【管子君臣下】 春夏生长秋冬收藏四时之节也赏赐刑罚主之节也四时未尝不生杀也主未尝不赏罚也【管子形势解】 王者刑九赏一强国刑七赏三削国刑五赏五【商子去强】明君之行赏也暧乎如时雨百姓利其泽其行罚也畏乎如雷霆神圣不能解也【韩非子主道】 善之生如春恶之死如秋故民劝极力而乐尽情【韩非子守道】 赏罚之为道利器也君固握之不可以示人若如臣者犹兽鹿也惟荐草而死【韩非子内储说上】 赏罚者利器也君操之以制臣臣得之以拥主故君先见所赏则臣鬻之以为德君先见所罚则臣鬻之以为威故曰国之利器不可以示人【韩非子内储说下】 延陵卓子乘苍龙桃文之乘钩饰在前错錣在后马欲进则钩饰禁之欲退则错錣贯之马因旁出造父过而为之泣涕曰古之治人亦然矣夫赏所以劝之而毁存焉罚所以禁之而誉加焉民中立而不知所由此亦圣人之所为泣也【韩非子外储说右】 夫必恃自直之箭百世无…

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