卷二百二 文学部十一

《渊鉴类函》·张英
[子部,类书类,御定渊鉴类函 钦定四库全书 御定渊鉴?函卷二百二 文学部十一【讲论一谈并载名理 好学】 讲论一【谈并载】 原张揖广雅曰讲读也论道也说文曰讲和解也论议也又郑康成诗笺曰论伦也贾逵国语注曰论释也皆解说谈议训诂之谓也 易兊卦象曰丽泽兊君子以朋友讲习【孔疏同门为朋同志为友朋友聚居讲习道义相说之盛莫过于此故君子象之以朋友讲习也】 记曲礼曰若非饮食之客【谓讲说之客也】则布席席间函丈主人不问客不先举 又礼运曰人情者圣王之田也修礼以耕之陈义以种之讲学以耨之本仁以聚之播乐以安之 增又儒行曰礼节者仁之貌也言谈者仁之文也 原论语子曰德之不修学之不讲是吾忧也 増史记滑稽传序曰谈言微中亦可解纷 汉书东方朔曰谈何容易夫谈有悖于目拂于耳谬于心而便于身者有说于目顺于耳快于心而毁于行者非 有圣主孰能听之 原韩子曰夫耕之用力也劳而民为之者何得以富战之为事也危而民为之者何得以贵今修文学习谈论则无耕之劳而有富之实无战之危而有贵之尊则人孰不为也 増扬子曰好书而不要诸仲尼书肆也好说而不见诸仲尼说铃也君子言也无择听也无淫 原抱朴子曰夫士以三坟为金玉五典为琴筝讲肄为钟鼓百家为笙簧使味道者以辞饱酣德者以义醒超流俗以高蹈轶亿代而扬声方长驱以独往何货贿之秽情 増顔氏家训曰学者犹种树也春翫其华秋取其实讲说文章春之华也修身立行秋之实也 物理论曰夫虚无之谈无异春鼃秋蝉聒耳而已 讲论二【谈并载】 増白虎通曰孔子殁后诸弟子记其善言…

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