卷一百九十六 文学部五

钦定四库全书 御定渊鉴?函卷一百九十六 文学部五【文章 敏防 叹赏附】 文章一 原孔子曰焕乎其有文章子贡曰夫子之文章可得而闻也 增易贲卦彖曰观乎天文以察时变观乎人文以化成天下 左传仲尼曰志有之言以足志文以足言不言谁知其志言之无文行之不逺 原初学记曰古者登高能赋山川能説师旅能誓丧纪能诔作器能铭则可以为大夫矣三代之后篇什稍多又训诰宣于?国移檄陈于师旅笺奏以申情理箴诫用弼违邪赞颂美于形容碑铭彰于勲德諡册褒其言行哀吊悼其沦亡章表通于下情笺疏陈于宗敬议论平其理駮难考其差此其略也 增白虎通曰质法天文法地故天为质地受而化之奉而承之故曰文 梁书文学传曰夫文者妙发性灵独抜怀抱 北齐书文苑传序曰达 幽显之情明天人之际其在文乎 隋书经籍志序曰诸子为经籍之鼓吹文章为政化之黼黻 元史儒学传曰六经者道之所在文则所以载夫道者也 吾学编传曰詹同太祖尝谕之曰古人文章明道德通世务如典谟之言皆明白坦易无深怪险僻之语孔明出师表亦何尝雕刻为文而诚意溢出至今读之感动今世辞虽艰深意实浅近即使过相如扬雄何裨实用 法言曰或曰辞达而已矣圣人以文其隩也有五曰?曰妙曰包曰要曰文幽深谓之?理微谓之妙数博谓之包辞约谓之要章成谓之文圣人之文成此五者故曰不得已 金楼子曰王仲任云夫说一经者为儒生也博古今为通人也上书奏事者为文人也能精思着文连篇章为鸿儒也 中说曰房?龄问文子曰古之文也约以达今之文也繁以塞 通书文辞章曰文所以载道也轮辕饰而人弗庸徒饰也…