説郛卷十七下

识遗【罗璧】 余旧为笔记凡经传所得家庭所讲师友所闻莫不笔识以备遗忘嵗久成帙追忆旧读间于是编有考暇日因剔繁纂要粹为一书目曰识遗庶几往者之笔力不徒尔嘿耕罗璧子苍甫 师老耼 孔子师老耼之説肇于庄子师老子故其著书讥侮古今圣贤独推老子甚至假设孔子言语誉之后来汉儒辑礼记承其言曰闻诸老耼司马迁史记老子复增许多老子训诲孔子言语孔鲋作家语着孔子事实因据以为证由是坚后学之信不知庄子一书多驾空寓言时去孔子未逺知天下崇信其学故记时所最重者尊其师庶几耼之道益隆耳此庄子抑孔子尊老子之迹也后儒不察礼记家语史记出庄子后见孔子万世师表不应礼乐无所自来而问礼老耼一语又备见诸书莫详始自庄子不知老子之教主于清浄无为其著书厌薄礼乐学曰礼者忠信之薄乱之首也庄子其学从而有剖斗折衡推提仁义焚符破玺絶圣弃知等论则耼又何有礼之可问耶太史公谓道家以虚无为本因循为用有法无法有度无度故后之尊老庄者荡弃礼法蓬首垢面丧酒吊肉晋代可证也已岂有以礼训孔子而朂其徒则异是耶孔子于人之有善若管仲之仁子产之惠皆亟称不暇岂有耼圣师之而故没之此为庄子寓言无疑余尝语孔子师表盖推周公被其梦想犹冀见之孟子去孔子甚近且曽思之最的诵孔子派接不过文武周公使孔子果师耼于庄子辈尔道之是非庄子述而之足矣何必假孔子言明之此其借孔子尊师可见也后之卫道者多为孔子分说未以寓言及尊师之意照破庄子之妄尔若孔子从耼之事庄子外篇着耼为周藏史藏蓄书多或者耼所取多书孔子因往问耼焉容有此理…