隐居通议卷二十七

礼乐 雩祭 周制月令建巳月大雩五方上帝其坛名曰雩禜于南郊之傍以太昊青炎帝赤轩帝黄少昊白颛帝黒配五帝左传龙见而雩乃角亢星见时周之六月阳气盛恒旱故雩雩之为言逺也逺为百谷以祈膏雨若国大旱则司巫帅巫而舞雩若旱暵则女巫舞雩世人常言舞雩未知其义始此 灵星 周制仲秋之月祭灵星于国之东南汉髙帝八年令郡国县邑立灵星祠常以嵗时祠以牛祠后稷以羊彘祠后稷而谓之灵星者以后稷又配食星也旧説星谓天田星也一曰龙左角为天田主谷乃于壬辰位祠之壬为水辰为龙就其义也东晋灵星配飨南郊不置祠唐以立秋后祀灵星于国城东南又诗丝衣序髙子曰灵星之尸则祠灵星亦立尸后世学宫门谓之灵星门者或谓灵星之祭宾尸于此故名然今之灵星门于义实所未喻又淮南子主术训君人之道其犹灵星之尸也俨然黙而吉祥受福○详见后学宫制 封禅义 帝王易姓必封泰山所以告成功也礼云因名山升中于天而必于泰山者万物交代之处封増其髙顺其类也升上也中成也刻石纪号以着功绩封讫而禅梁父者亦因天以及地也説者谓封禅取髙厚之义封土于山而禅祭于地天以髙为尊地以厚为徳也増泰山之髙以报天附梁父之厚以报地梁父者泰山之支山卑下者也能以其成功相禅代故封禅以告太平 墓祭 世谓三代以前无墓祭而朝陵拜扫起于秦时古宗庙前制庙后制寝秦始出寝起于墓侧汉因秦上陵皆有园寝起居衣服象生人之具古寝之意也唐开元二十年四月制曰寒食上墓礼经无文近代相传浸以成俗士庶有不合庙享何以用展孝思宜许上墓同拜埽礼不得作乐仍编入五礼永为恒制故议…