隠居通议卷十九

文章七 左氏庄周 左氏庄周接踵特起著书名世冠絶古今虽防趣故自不同然皆如华岳三峯卓立参昴春秋战国乃有如许文雄殆亦间气耶 庄子注 郭象注庄子议论髙简殊有义味凡庄生千百言不能了者象以一语了之余尝爱其注混沌凿七窍一段惟以一语断之曰为者败之止用四字辞简意足一段章防无复遗论葢其妙若此世谓庄子注郭象亦是一説 朱陆败雄 雄作太经以准易作法言以拟论语前代名贤皆谓其学贯天人诸子莫及至其美新投阁之羞则畧而不责焉逮象山先生陆文安公始确然为之言曰子云之太错乱蓍卦乖逆隂阳所谓君不君臣不臣父不父子不子由汉以来杨墨强盛以至于今尚未反正而世之儒者犹依以言易重可叹也朱文公作通鉴纲目又特书曰莽大夫雄死自二先生决此论而后雄之所以为雄者始昭白于天下后世然南丰先生之严司马温公之正皆于雄有取其见不同如此而南丰先生以雄处王莽之际合于箕子之明夷详哉其言之也朱子极推南丰之文原本六经未尝訾议其论则朱子亦存其説矣 列子精语 刘向校列子书録有云列子者郑人也与郑穆公同时葢有道者也其学本于黄帝老子号曰道家道家者秉要执本清虚无为及其治身接物务崇不竞合于六经而穆王汤问二篇迂诞恢诡非君子之言也至于力命篇一推分命杨朱之篇惟贵放逸二义乖背不似一家之书然各有所明亦有可观者向此数语颇能尽御冦之防按列子书凡八篇其粹者莫出于天瑞一篇传者云御冦先庄子故庄子称之然后世多宗南华而谈冲虚至徳者反寡葢庄子得其説而善用之所谓青出于蓝而青于蓝者究其防归则漆园之…