卷九十三

钦定四库全书 乐书卷九十三 宋 陈 撰 孟子训义 离娄上 孟子曰离娄之明公输子之巧不以规矩不能成方圆师旷之聪不以六律不能正五音尧舜之道不以仁政不能平治天下今有仁心仁闻而民不被其泽不可法于后世者不行先王之道也故曰徒善不足以为政徒法不能以自行诗云不愆不忘率由旧章遵先王之法而过者未之有也见乃谓之象形乃谓之器圣人明道之象以制器即器之体以寓象非智至明不足以创之非工至巧不足以述之离娄之明能察秋毫于百歩之外智之至明者也公输子之巧能得意于运斤成风之妙工之至巧者也以至明之智创物而以至巧之工述之不能废规矩而成方圆是规矩非出于方圆而方圆之所自出者也述天地自然气数而以声通之谓之律声之曲折而成方杂比而成文谓之音圣人推日以配音而以情质因辰以配律而以和音非聼至聪不足以逹之师旷之聪能合乎八风之调聼之至聪者也以至聪之耳聼乐不能废六律而正五音是六律非生于五音而五音之所自生者也盖方圆之所成五音之所正必本于天性之聪明成于人为之法度然则尧舜虽有亶聪明作元后之道茍不资法度之粗以为仁政其能平治天下使之各当其分而不乱哉曰巧者能生规矩不能废规矩而正方圆圣人能生法不能废法而治国亦是意也今夫始万物者道也非仁政不行继道者仁政也非道不立尧舜不以仁政不能平治天下则所谓道者乃所以在之也尧典所言皆道所以在天下舜典所言皆政所以治之在之本也治之末也尧舜一道史之所言如此相为终始而已人君有仁声仁闻犹离娄之有明公输子之有巧师旷之有聪也有仁政犹离娄公输…