卷九十

钦定四库全书 乐书卷九十 宋 陈 撰 论语训义【阳货 微子】 阳货 子曰礼云礼云玉帛云乎哉乐云乐云钟鼔云乎哉礼出于天地之性而玉帛特礼之物而已乐出于天地之命而钟鼔特乐之器而已物不徒设必有难知之义存焉器不徒制必有寓意之象存焉是礼虽不在玉帛然非玉帛无以致其义乐虽不在钟鼔然非钟鼔无以明其象因物以致义得义而物可忘因器以明象得象而器可忘若是者非圣人其谁邪故圣人曰礼乐云扬雄曰玉帛不分钟鼔不枟吾无以见圣人矣 恶郑声之乱雅乐也 中正则雅多哇则郑礼乐废而邪音起是郑声有时而乱雅也故圣人恶诸然则郑声之乱雅奈何亦曰黄钟以本之中正以平之确乎郑衞不能入也传曰郑衞之音使人之心淫是衞声之淫不如郑声乱雅之甚故举是以见之荀卿曰先王贵礼乐而贱邪音其在序官也审诛赏禁淫声使夷俗邪音不敢乱雅太师之职也盖圣人达而赏罚行而邪音乱雅固在所诛圣人穷而褒贬作而郑声乱雅特在所恶而已 孺悲欲见孔子孔子辞以疾将命者出户取瑟而歌使之闻之 古人之论瑟谓君父有节臣子有义然后四时和万物生盖君父有节臣子有义人之道也四时和万物生天之道也所学乎圣人者不过乐得天人之道而已是瑟者乐道之器歌者乐道之声孺悲子欲见孔子非有乐道之心也孔子辞以疾取乐道之器示之以乐道之声其意虽教实以愧之也岂非孟子所谓不屑之教欤孔子辞孺悲子以疾犹孟子辞齐王以疾也辞孺悲子以疾而歌瑟犹辞齐王以疾而出吊也盖孔孟一道也茍尽师道无贵贱无尊卑吾所以待之一也 宰我问三年之丧期已乆矣君子三年不为礼礼必坏…