卷八十六

钦定四库全书 乐书卷八十六 宋 陈 撰 论语训义【八佾 述而 泰伯】 八佾 子语鲁大师乐曰乐其可知也始作翕如也从之纯如也皦如也绎如也以成 周衰乐坏工师之徒或去而不存于朝或存而不知乎乐大师挚适齐少师阳入于海去而不存于朝者也孔子之所语者存而不知乎乐者也盖羽之为物翕则合而敛张则散而纵乐亦如之始作翕如也则合之以柷非能成之也先之而已从之纯如也则五声单出而不杂非迭相陵也各归其分而已皦如也则清明象天而不可掩绎如也则终始象四时而不可穷乐之一成其可知者不过此尔然犹语其粗者而已若夫黄帝张咸池之乐于洞庭之野始奏之以人徽之以天其卒无尾其始无首则始作翕如不足道也次奏之以隂阳之和烛之以日月之明其声挥绰其名高明则纵之纯如皦如不足道也卒奏之以无怠之声调之以自然之命林乐而无形幽昬而无声道可载而与之俱则绎如以成不足道也孔子不语周之大师而语鲁者以周之礼乐尽在鲁故也 子谓韶尽美矣又尽善也谓武尽美矣未尽善也天下无异道有异时圣人无异心有异迹故记以尧授舜武王伐纣为礼之适乎时春秋以出则征诛入则揖逊为义之合乎一然则韶武尽充实之美而武独未尽可欲之善者岂非尽美在心与道未尽善在时与迹欤盖美者善之至而于者叹美之辞箫韶九成而夔曰于予击石拊石百兽率舞韶之所以尽美也武奏大武而诗曰于皇武王武之所以尽美也王通曰韶之成也虞氏之恩被动植矣韶之所以尽善也武之未尽善乆矣其时乎其时乎武之所以未尽善也观乐记论武王之乐曰备举其道不私其欲又曰声淫及商非武音则武王…