卷二十九

钦定四库全书 乐书卷二十九 宋 陈 撰 礼记训义 乐记 乐也者动于内者也礼也者动于外者也故礼主其减乐主其盈礼减而进以进为文乐盈而反以反为文礼减而不进则销乐盈而不反则放故礼有报而乐有反礼得其报则乐乐得其反则安礼之报乐之反其义一也礼乐之于天下无主不止无文不行故其情则中有主而能止其文则外有正而能行是主减主盈者礼乐之情也以进以反者礼乐之文也言减则盈为増言盈则减为虚言进则反为退言反则进为出礼主虚以减则人情之所惮行必以进为文所以推而进之也岂卑者举之罄者与之之意欤乐主増以盈则人情之所乐趋必以反为文所以抑而退之也岂髙者下之饶者取之之意欤今夫礼以地制未尝不主减然而飨必至于百拜仪必至于三千则礼减而进以进为文可知乐由天作未尝不主盈然而合乐必止三终奏韶必止九成则乐盈而反以反为文可知以易言之上者阳之位下者隂之位阳上进隂下退则于卦为复礼主其减乐主其盈者复之道也外者阳之域内者隂之域阳内入隂外出则于卦为姤礼以进为文乐以反为文者姤之道也在风之蟋蟀俭必欲中礼乐必欲无荒在雅之楚茨礼仪欲其既备钟鼓欲其既戒亦此意欤礼减而不进则人病于难为不足以致冨销之道也乐盈而不反则人病于太侈不足以致谨放之道也销则铄于外物不能以自强入于鲁人之跛倚者有之然则礼也者其可以无进乎放则逐于外物不能以自反入于魏侯之忘倦者有之然则乐也者其可以无反乎故礼得其报其情乐而不惑乐得其反其情安而不危礼之报情乐之反始其数虽异其义一也孔子言谦以制礼继之复以自知豫以…