卷三十七

钦定四库全书 乐书卷三十七 宋 陈旸 撰 周礼训义 天官 膳夫 地官 大司徒 乡大夫 封人 鼓人 膳夫 膳夫以乐侑食卒食以乐彻于造 礼者天地之节也乐者天地之乐也君子知礼之初始诸饮食人之大欲存焉故节之于頥以为礼乐之于需以为乐然则天子一食之间有不在礼乐乎盖王日一举鼎十有二物则天数也以乐侑食卒食以乐彻于造者无大防大荒大扎无天地之烖邦之大故则王可以乐之时孟子所谓乐以天下者也语曰亚饭干适楚三饭缭适蔡四饭缺适秦毎饭异乐毎乐异工侑食之乐大致如此然王日一举以乐侑食者膳夫之职至于大食三侑又大司乐之职也古者饮必告饱告饱必侑特牲三饭告饱而侑则九饭三侑矣荀卿大戴皆言三侑之不食则以乐侑食至于三礼之大成也礼之大成者皆令奏钟鼓则知非三侑之食无钟鼓矣曰王者饮食有食举之乐所以顺天地养神明求福应盖本诸此 大司徒 大司徒以乐礼教和则民不乖 大宰之于礼典小宰之于礼职大司乐之于合乐皆和邦国谐万民是礼以敬为本而其用在和乐以乐为用而其本在和故礼交动乎上乐交应乎下和之至也盖礼乐于六艺为首和于六德为终以乐礼之艺逹六德之和以教民则有以同民心出治道可使向方而观德矣其于移风易俗也何有先王着之以为教君子广以成之不过如此书曰契为司徒敬敷五教在寛记曰司徒修六礼以节民性明七教以兴民德是为乐礼以教和者王也佐王以乐礼教和者大司徒也穆王命君牙为大司徒敷五典式和民则非以乐教而何盖父子之道天性也古之教者必自父子始至于长幼和顺于乡遂君臣和敬于朝廷莫不自…