卷十九

钦定四库全书 慈湖遗书卷十九 宋 杨 简 撰先生曰勿尽信非圣人之书某少不明於是非为非圣之言所误惑不知其几年後乃知非大圣人终未全明戒之哉 又曰学者当先读孔子之书俟心通德纯而後可以观于史学者道心未明而读非圣之书溺心於似是而非之言终其身汨汨良可念也孔子之言奚可不精而思之熟而复之今孔子之言出於学者之所记录犹或失真况於非圣之书其害道者多欤 孔子闲居解 孔子闲居子夏侍子夏曰敢问诗云岂弟君子民之父母何如斯可谓民之父母矣孔子曰夫民之父母乎必达於礼乐之原以致五至而行三无以横於天下四方有败必先知之此之谓民之父母矣子夏曰民之父母既得而闻之矣敢问何谓五至孔子曰志之所至诗亦至焉诗之所至礼亦至焉礼之所至乐亦至焉乐之所至哀亦至焉哀乐相生是故正明目而视之不可得而见也倾耳而听之不可得而闻也志气塞乎天下此之谓五至子夏曰五至既得而闻之矣敢问何谓三无孔子曰无声之乐无体之礼无服之丧此之谓三无子夏曰三无既得略而闻之矣敢问何诗近之孔子曰夙夜基命宥密无声之乐也威仪棣棣不可选也无体之礼也凡民有丧匍匐救之无服之丧也子夏曰言则大矣美矣盛矣言尽於此而已乎孔子曰何为其然也君子之服之也犹有五起焉子夏曰何如孔子曰无声之乐气志不违无体之礼威仪迟迟无服之丧内恕孔悲无声之乐气志既得无体之礼威仪翼翼无服之丧施及四国无声之乐气志既从无体之礼上下和同无服之丧以畜万邦无声之乐日闻四方无体之礼日就月将无服之丧纯德孔明无声之乐气志既起无体之礼施及四海无服之丧施…