卷十五

钦定四库全书 慈湖遗书卷十五 宋 杨 简 撰家记九【泛论学 论文 论字义 论历数】 自古人之知道者寡是以其言之害道者多就有知焉有偏全有浅深未全未深其言犹有害道然则非圣人之书诚虽读孔子之言奚可不精而思之熟而复之今天下非圣人之书何限无非惑乱人心之具孔子之言出於古者所记録犹或失真而况於非圣人之书其害道者多矣 学者当先读孔子之书俟心通德纯而後可以观子史学者道心未明而读非圣之书溺心於似是而非之言终其身汩汩良可念也孔子之言奚不可精而思之熟而复之今孔子之言出於学者之所记録犹或失真况於非圣人之书其害道者多欤【见训语】 呜呼今天地之间孔子之言无几而非圣之书充栋宇非圣之言知道寡知道者而不尽其言犹足以害道然则害道之言满天下不害道之言甚无几学者诚不宜泛观必遭眩惑唐虞有纳言之官周有训方氏易曰正辞为是故也【见训语】 百圣传授唯曰一中初疑其肤近疑其庸又疑其若未免乎意而百圣一辞莫知其所为一日觉之百圣之切谕明告诚无以易斯人心即道故大舜曰道心本无可疑意起而昏为非为僻始知其有学者亦意起又从而过之凡思凡为皆离皆非故告曰中平平庸庸事亲从兄怡愉敬恭岂学而能油然而生莫究厥始莫穷厥终应酬万端忠信全功不习无不利曾子谓之皜皜简亦谓之融融道固不离乎常故孔子曰中庸毋动乎意清明在躬自无所不通发育万物人心所同 觉者通患患在思虑议论之多而不行孔子忠信笃敬之训【见训语】 学者初觉纵心所之无不元妙往往遂足不知进学而旧习难遽消未能念念不动但谓此道无…