女子参政问题

本社诸君鉴： 今学报之组已有端绪，窃意必有若干关于政治、宗教、艺术、文学等之重大问题，将由诸君研索殚究之，所得以发表于报端。不学如某，固无足以言此，唯前此曾于读书之暇，留心于吾国今日之女子问题，颇觉其关系之重要不下于今之操管大言者所日哓哓于政治、宗教、艺术、文学诸大端。盖天生蒸民已与以进化之机能，使之健行不息，而致世界得达于文明之域。然肩斯责者，不唯意气超迈予智自雄之男子任之，而女子亦其一员也。是则构成世界之文明者，人类之功能。而此伟大之功能，又男女平分，适得其半者也。然自原人时代，因体力及其他原因上之关系，女子乃降而为男子之属品，为男子变形之奴隶。此各国社会之初形罔非如是。如甄克思氏谓：宗法社会之初也，“其女子固终于一夫而男子法可以数妇”；又谓：“一民之行事皆对于所属而有责任。若子侄、若妻妾、若奴婢，皆家长之所治也”；又谓：“夫社会女子之终于一夫，徒以人工价值之昂，男子欲保其身与其所生之利益而已。（中略） 顾乃征诸事实，古籍所纪与今者，浅演社会之所存，其俗皆与是二者正反焉。一夫而众妻乃宗法社会之通制。（中略） 所谨守者，此妇一身之服劳而已。（中略） 降至中古，犹传夺妇买妻之俗。然则婚嫁自由，任女子自择所天无其事矣。”又谓：“欧俗嫁娶为夫婿傧相者称良士，为新妇保介者称扶娘，此古助人捍贼者也。（中略） 若夫买妻所谓得妇以财夷虏之首，女子之身如货物。然市有定价，则量羊豕鹅雁计数相值，以…