卷三十一

钦定四库全书 蠧斋铅刀编卷三十一 宋 周孚 撰非诗辨妄 郑子曰汉之言诗者三家耳毛公赵人最後出不为当时所取信乃诡诞其说称其书传之子夏盖本论语所谓起予者商也始可与言诗已矣 非曰斯言也仲尼亦尝以称子贡矣然先儒不以诗为子贡叙者盖赐不传诗也彼商其自传诗耳不系乎仲尼之称也 郑子曰设若有子夏所传之序因何齐鲁间先出学者却不传返出於赵也序既晚出则赵於何处而传此学非曰仲尼没子夏设教於西河之上西河魏境也赵魏邻也余波能及自魏而赵理或有之若以毛公非鲁人而疑之则韩婴韩人也岂躬受教於洙泗者乎若之何右韩而下毛也 郑子曰郑康成生东汉之未又为诗笺本毛氏以毛公先为北海相康成北海人故传所书 非曰康成自笺诗耳何预北海相事耶 郑子曰据六亡诗明言有其义而亡其辞何得是秦火前人语裳裳者华古之仕者世禄则知非三代之语非曰郑子之所疑者似矣而说非也吾以为不若苏子之言曰是诗也言是事也者孔氏之遗说也其反覆烦重类非一人之辞者毛氏之学而卫宏之所集録也夫学经而不辨乎真伪是徒学也郑子疑毛氏之所序卫宏之所集録而并废子夏之序是犹怒於室而色於市也其可乎 郑子曰释诗者於一篇之义不得无总叙故樵诗传亦皆有叙焉 非曰仲尼之作春秋也始於其祖之所迨闻盖以千岁之後言千岁之前虽仲尼犹以为难而郑子乃能之则是其智过於仲尼也就使能之亦不过随文附会之学吾不欲观之久矣 郑子曰易有彖象皆出仲尼之後往往战国时人作彖自一家象自一家耳故左氏书无彖象之文 非曰孔子之述彖象也盖自为一篇题其首曰…