卷十九

钦定四库全书 方舟集卷十九 宋 李石 撰 周易十例略 春秋有例者起於杜预易有例者起於王弼二例之作以吾夫子立一定之论如乾坤二卦则诸卦之倡谨始之例也後之学者因而例之故作十例略 无咎者有咎而卒於无咎也乾之九三曰君子终日乾乾夕惕若厉无咎者刚失中道为亢之渐坤之六四括囊无咎者阴进薄阳臣强侵主下卦之上括囊以幸免孔子系之曰无咎者善补过过而补之可免於咎矣易爻言无咎者九十九爻而何咎者三何咎者本自无咎而犹畏之无大咎者未能无过何咎者徒自忧於咎一以乾坤为例作无咎例 利有攸往者可以往而往不冒险而往也始於乾之利见大人犹曰可往见矣坤之繇曰君子有攸往者先昩所向後有所归犹曰可以往矣乾坤为例利有攸往之卦十一繇言其八爻言其三繇言有攸往者一爻言有攸往者三繇言小利有攸往者一繇言勿用有攸往者一爻言勿用有攸往者一繇言无攸利者二爻言无攸利者八无不利者十二卦十三爻槩之以不冒险为利也乾之彖曰乾始能以美利利天下不言所利大矣哉有利不言盖无适不利也他卦爻之利不利勿用有所待者仿此作利有攸往例 孚者信也始於需之有孚而讼之有孚次之需者疑也因疑而待其信可以无疑讼者争也因争而求其信可以止讼或曰去就从违信不信之决也需讼之外繇言孚者三爻言有孚者十三卦十八爻繇因事言孚者三爻言孚者九卦十一爻爻言匪孚者一言罔孚者一其曰中孚者信之由中而豚鱼细物亦被其赐凡信之有疑有争者莫不释然於此谨信之始起於需讼作孚例 悔吝者君子求免於世之忧患一本於正心诚意虑而後动迫而後应俾不由…