卷二十三

钦定四库全书 衡庐精舍藏稿卷二十三 明 胡直 撰 行状 念庵先生行状 於乎念庵先生逝凡三雨露矣其孤世光以嘉靖乙丑七月十五日卜葬近里同江赤石潭之原又一年世光偕其戚曾于野同亨门人王暹曾乾亨罗徵竹等编纂其遗事以书抵西川告同门生直属为先生行状同门茶陵刘应峰同邑王托欧阳昌继以书曰是学术所系不可不勉直念先生逝之先三月尚无恙而移缄曰朝闻夕死喜为近之语若为永诀者直读之?然遽求东归乃先生竟弃去未能啓手足侍含禭摧心裂肝茹恨终天盖非独侗浅不足发先生渊藴诚亦有不忍言焉第舍是则无为既厥衷矣直可已乎昔岁乙卯闻先生侨寓楚山废书块坐三月恍然大觉贻书及友人道林蒋公信大略言此心中虚无物旁通无穷无内外可指动静可分上下四方往古来今浑然一片而吾一身乃其发窍非形迹能限是故纵吾之目天地不能满吾视倾吾之耳天地不能出吾听瞑吾之心天地不能迯吾思古人往矣其精神即吾之精神未尝往也四海远矣其疾痛即吾之疾痛未尝远也是故感於亲而亲吾无分於亲也有分吾与亲斯不亲矣感於民而仁吾无分於民也有分吾与民斯不仁矣其感於物亦然是乃得之天者固然如是而後可以配天故曰诚者非自成已而已也尽已之性则亦尽人物之性故为天地立心万物立命往圣继絶学万世开太平非自任也又曰知吾心体之大则回邪非僻之念自无所容得吾心体之存则营欲卜度之私自无所措然此特自知不以语诸人第谓此万物一体旧说未有省也又尝贻其门人尹辙亦云且曰阳明公万物一体之论寔此为胚胎又曰阳明公後殊未见其比直时寓都中奉读二书然…