卷十七

钦定四库全书 淮海集卷十七 宋 秦观 撰进策 兵法 臣闻御兵者将而将所以御之者法兵不得将与无兵同将不知法与无将同盖断木为棋刓革为鞠亦皆有法况於帅无罪之人披坚执锐从事於万死一生之地哉兵之有法犹人之有精神魂魄也精神失守?丧而魄夺则虽有七尺之躯死无日矣何则所以使形者亡也故知兵有法正行无间不知而将是谓妄行古之论兵者多矣大率不过有四一曰权谋二曰形势三曰隂阳四曰技巧然此四术者以道用之则为四胜不以道用之则为四败事同而功异不可不察也何以知其然也昔孙膑伏万弩於马陵之下魏军至而伏发龎?死焉王恢伏车骑材官三十万於马邑之旁匈奴觉之而去恢以自杀此则用权谋之异也马服君救阏与既遣秦间卷甲而趋之二日一夜遂破秦军曹公追刘先主一日一夜行三百里败於乌林此则用形势之异也西伯将猎卜之曰获霸王之辅果得太公望而克商汉武卦诸将贰师最吉因以为将卒降匈奴此则用隂阳之异也申公巫臣教吴以车战吴是以始通上国房琯用车以抗禄山贼投刍而火之王师奔溃此则用技巧之异也岂非以道用之则为四胜不以道用之则为四败乎虽然所谓道者何也治心养气而已矣盖心不摇於死生之变气不夺於宠辱利害之交则四者之胜败自然洞见如形影入於水镜之中是兵法之大要也夫簇金羽鹗以为矢傅胶合漆以为弓天下所同也而羿为善射服在箱骖在旁制以衔辔之利而加以鞭策之威天下之所同也而王良为善御是何也其所以用之者道也今世之学兵法者肩相摩袂相属虽其精粗不同然率向之所谓四术而已至於治心养气之道则以为书生之语而不与…