卷六十三

钦定四库全书 晦庵集卷六十三 宋 朱子 撰书【知旧门人问答】 答胡伯量【泳】 治丧不用浮屠或亲意欲用之不知当如何处 且以委曲开释为先如不可回则又不可咈亲意也李敬子说居丧欲严内外之限莫若殡於厅上庶几内外不相通周舜?云终丧不入妻室虽汉之武夫亦能吾人稍知义理当不待防闲之严而自不忍为矣 敬子说是古人殡於西阶之上设倚庐於庭中皆在中门之外也 某旧闻风水之说断然无之比因谋葬先人周旋思虑不敢轻置既以审诸已又以询诸人既葬之後略闻或者以为茔竁坐向少有未安便觉惕然不安乃知人子之丧亲尽心择地以求亡者之安亦未为害然世俗之人但从时师之说专以避凶趋吉为心既择地之形势又择年月日时之吉凶遂致踰时不葬某窃谓程先生所谓道路窑井之类固不可不避土色生物之美固不可不择然欲尽人子之心则再求衆山拱揖水泉环绕藏风聚气之地至於择日则於三日中选之至事办之辰更以决其卜筮某山不吉某水不吉既得山水拱揖环绕於前又考其来去之吉凶虽已脗合又必须年月日时之皆合其说则恐不必如此不知然否 伊川先生力破俗说然亦自言须是风顺地厚之处乃可然则亦须稍有形势拱揖环抱无空阙处乃可用也但不用某山某水之说耳 某昨者营葬之时结屋数椽于先壠之西既葬後与诸弟常居其间庶得朝夕展省且免在家人事混?敬子以为主丧者既葬当居家盖神已归家则家为重若念不能忘却令弟辈宿墓时一展省可也程先生论古人直是诚实处最可观又以质之舜?云庐墓一节不合圣贤之制切不须为之谋既闻此二说不欲更遂初志日即则在家间…