具茨文集卷八

<集部,别集类,明洪武至崇祯,具茨集 钦定四库全书 具茨文集卷八 明 王立道 撰 充国不欲归功二将 天下之事有必然有当然必然者理也当然者情也情可以徇理而理不可以徇情是故君子可贵可贱可生可死而其言终不可夺者要诸理而已理固有必出於此必不可出於彼者出於此则济虽不幸而败无恤也出於彼则弗济虽幸而不败无取也况其已然之效出於此而济者已具可见顾乃避一时之嫌推以自远而姑反常以徼名徇情以贬理岂惟诬人抑亦自诬而已吾於汉之充国有取焉方其诛先零下?开释兵振旅策马而入京师其功名固已籍籍满朝廷矣於是而修退让之节为古人之事岂非士之所贵而俗之所谓长者然欤故当时之爱充国者欲其称武贤誉延夀一归之功而已弗居焉是亦一说也传曰世之治也君子让能而让其下小人农力以事其上是以谗慝黜远由不争也尝观晋之三卿归自克楚而其逊功之言若出一口不曰君所教也士用命也则曰庚所命耳燮之制耳君子是以多栾郤范文子之不伐也艾会浑濬之争古今以为大耻故曰功盖天下守之以让劳而不伐有功而不德岂非处功名者之一大律度哉然吾闻之君子不以变易常不以身先国不以近忘远不以小遗大浩星赐之言谓之爱充国则可尔谓之知充国则未也何则当时西羌之叛其於中国不啻若疥癣而生事喜功者辄欲一举而劓殄灭之噫亦甚快矣岂知用师之道固以还定安集为期杀人以逞以徼幸於一时之功固仁人之所隐耳而谓我充国为之乎屯田之疏凡四三上而异议者始一息喙而终不能止破羌强弩之师充国之功其不挠於二子者几希矣正使不幸而师老於田虏稽於…