鲁斋集巻十一

宋 王柏 撰 题跋 跋道统録 立天道者阴阳也立地道者刚柔也四时行焉百物生焉此非天地之道统乎圣人以仁义设教为天地立心为生民立道所以继絶学而开太平此则圣人之道统也道统之名不见于古而起于近世故朱子之序中庸拳拳乎道统之不传所以忧患天下后世也深矣昔陈君平甫请于张宣公本六经语孟遗意将十四圣人槩为作传而国朝濂溪河南横渠诸先生附焉洙泗门人至两汉而下及程门诸贤凡有见于道有功于圣门者各随所得表出着成一书宣公逊谢不克堪曰若裒类圣贤之言行聚而观之斯可矣虽有是言而未有是书也后几百年天台玉峰车君始成是书理其绪而分之比其类而合之曰大原者统之体也曰明训者统之用也曰分纪者统之序也有经焉有传焉有史焉可谓善继朱张二先生之志而述其事者也呜嘻伟哉书乎所以闲先圣之道而大一统也矣使近理而乱真者不敢与于斯云 跋时逊斋遗言 予生晩不及拜逊斋时公少年识公之名字于考亭丽泽二集中后闻公之言行于公之子若孙起敬之日已乆今始得拜观公啓手足之遗戒呜呼是岂勉强者能之乎死生固大事也亦常事也不以死生怵其中垂絶而精爽不乱者非平日有所养者不能观其屏絶释老治丧一依司马书仪可谓得其正而毙者于此可以验其学矣勉二弟加意养老悲哉孝爱之至情实着罔极之恨于言表使人然出涕又公之防若未满而实深与也挈斋以其季之贤为公不亡而未知其子若孙克世其家而孙曽头角已崭然流庆益未艾也若公者真可谓不亡者矣 跋朱子与时逊斋帖 昔紫阳之门四方之士云集不旋踵而倍其师説者亦有之未有一再世之后而能…