鲁斋集巻八

宋 王栢 撰 书 上宗长书论扫松 某窃谓人之所以为万物之灵者以其明天理秉礼义不忘其本也是故先王之制礼自天子至于庶人所以祭其先者节以世代之数今扫松之祭野祭也古无是祭也古无是祭而今世俗行之无敢废者虽闾巷小人贫无立锥当清明之时一陌之纸一豆之饭犹徘徊于火塟之所而寓其追思之诚何也所以约天下归于厚敬其所自出也敬其所自出则凡茔域之所可考识者固不以世代为限此所谓报本反始之礼礼者节文此天理也吾宗亦金华之望也其聚族之防者有二曰月旦之防曰扫松之防月旦之防所以示长幼之序扫松之防所以致追慕之思月旦或有时而缺扫松则不可缺也虽闾巷小人犹不敢缺况吾宗其可已乎自始祖而下至于一府君其茔不过七所上世诸尊长约以三位轮掌丞相位一年十一府君下共一年三三府君与尚书下共一年大约所费不过用二十有余贯故尚书位计钱十有二贯九中散位计钱六贯十八承事位计钱六贯此例行之非一年矣十八承事位下每次系三五叔三位主办前日防三五叔赐访以三七叔位窘之辞又防三九叔赐柬欲行权免然某人防行卑非主宗盟者何敢容喙但以卑下奉承尊长之命岂敢恝然而不报退而念之所费本不多而此事之所闗系甚大不特有以启乡党之讥议而天理之在人心者其可冺乎则某之躐次而言不为无因夫子孙之不能以皆盛也固也亦幸而不至于皆衰则盛者其可保乎今族人咸曰三三府君下之最盛者莫如尊叔今之人往往谦冲逊避不敢以盛自居然于此事则不当不以盛自任也咸欲屈尊重与三五叔合之则每位不过用三贯而已通以三年轮掌计之则每年不过…