卷四十三

钦定四库全书 文简集卷四十三 明 孙承恩 撰 论 王通论 世之论王通者多不满何也呜呼未易言也自孔孟不作而世无真儒然天下犹知尊仁义排异端斯道未至於沦灭澌烬者固以荀卿董仲舒扬雄辈区区祖述之功也逮三子者既没沿魏而晋而六朝所谓学者不过纂组语言以为工至其立身行巳者亦皆荡然无有拘检不知视吾道为何物而佛老二氏又猖狂恣肆於其间极弊大坏未有甚于此时者而王通氏乃能慨然以兴起斯文为巳任特立独行不溺于世俗所尚通真豪杰士哉虽其所造未敢跻之古之圣贤然较之荀扬有过无不及董仲舒号醇儒以通之开爽明达视仲舒所得多矣今观其中说一书固其学术所寓又何其明白疏畅宏博渊深徵诸六经盖亦无大悖者至其出处之际亦庶几焉规循矩蹈通可谓儒者矣特其厚於自许致人有僭拟之议然仲尼叹未见狂者若斯人者将不得为狂者欤论者乃遗其大而徒屑屑於其细其亦少恕矣乎使斯人而得用於世则臯夔事业庶几可复使斯人而得游于洙泗之间则其造诣当亦不在游夏後宜不止此而已也而竟止此余惜之作王通论 礼乐论 昔者尝读苏洵氏之论礼乐每称圣人之权噫岂其然哉夫礼乐何为而作也圣人所以法天道本人情而作者也天有自然之礼乐人心亦有自然之礼乐圣人者特因其自然者以制作之固非出於私智臆见以诱人之从已如苏洵氏之所云也是故乾尊坤卑高下定位隂阳翕张化生万物天地自然之礼乐固如此今夫人虽至愚然其心亦必有所敬亦必有所乐固非块然无知者此人心自然之礼乐也天之礼乐昭着而呈露人心之礼乐贯彻而流行而何俟圣人纷纷之制作为生民之…