卷九

钦定四库全书 文定集卷九 宋 汪应辰 撰 序 陈忠肃公文集序 自荆国王文公变更法度後之用事者又托之以济其凶一时忠臣义士尊君忧国相与出力争之不为不多党锢之籍其大槩可见也然其言不行其身不用亦已矣若乃辨白是非如指诸掌探索隐伏如见其肺肝反复倾尽不遗余力奸臣愤疾磨牙揺夺必欲不俱存而後已摧沮撼顿流离倾沛无所不至而气愈壮言愈切则天下一人而已忠肃陈公是也盖公以身任天下之重以万物为吾身而莫知孰为彼此也以死生爲旦暮而莫知孰为祸福也至大至刚正直之气实与天地相为终始此岂苟然者昔孟子推原杨墨之害以为禽兽食人人将相食夫见微而知着非智者不能也及事之已然则宜夫人而能知之若乃目见其效身被其害浸淫蔓衍偏满天下而犹或不知其所以然者岂非邪说之诬民既久而与之爲一欤靖康之祸自古所无世徒见其末流之失而异时用事者反得藉口以自解然公方天下全盛边事未萌之时固已有南北分裂之忧是果何所见而言耶学者于此亦可以悚然而悟矣遗书余论所以觉後觉正人心其所系于天下国家者岂曰小补哉 徐夀卿集序 古之学者非有意于为文也其于天下之义理讲习之明思索之精藴积之富熟既已昭晰而无疑从容而自得其发于文字言语也如指白黑如取诸左右如楚人之为楚语齐人之为齐语亦不期然而然矣後之人读其书诵其言见其明白纯粹美善并具而不可几及也则掇拾其遗余摹写其彷佛苦心焦思求所以为之虽或近似而终非是也于是有以文为诸儒倡者则曰文当以仁义诗书爲本此虽异于世之逐末者然其意则主于为文盖亦未得其本也永丰…